Comunidades transformadoras: cultura de discernimiento

 

"Se requerirá mucho más discernimiento - comprensión de lo que está en juego espiritual, teológicamente, políticamente y económicamente - para pasar del ideal a su traducción y al estilo de vida y al ministerio". [ 1 ]

 

Esta cita es fundamental para las comunidades transformadoras. Nombra la capacidad de las comunidades para pasar de la aspiración a vivir en la vida cotidiana. Con el mundo en transición, a menudo es más seguro vivir el concepto propuesto en lugar de luchar para crearlo en la vida cotidiana. Históricamente, las instituciones y comunidades religiosas, que se convirtieron en grandes líderes espirituales, en esencia, reunieron sus aspiraciones al presenciarlas en sus vidas diarias.

 

Ilia Delio aboga por que “nuestro agraciado discernimiento para este tiempo requiere de todos nosotros una nueva apertura a lo que se está desarrollando a nuestro alrededor y dentro de nosotros. Contrariamente al pensamiento sistémico, cerrado y sistémico del pasado, percibimos a nuestro alrededor nuevos horizontes en expansión que esperan nuestra respuesta y compromiso ". [ 2 ]. Esto habla de la importancia y realidad de las comunidades transformadoras en la creación de una cultura de discernimiento.

En su núcleo, las comunidades transformadoras tienen una gran pasión por participar. 

Con Dios en el proceso creativo de transformar el mundo.

Estas comunidades encarnan el misterio de Dios como un camino transformador individual y colectivo. En un mundo a menudo definido por la volatilidad, la incertidumbre, la complejidad y la ambigüedad (VUCA), las comunidades transformadoras son un catalizador espiritual, ejemplos de la transfiguración. Por su presencia compasiva, estas comunidades encarnan el arduo y desafiante viaje a lo desconocido, exponiendo sin compromiso los rasgos de verdad, justicia y compasión en medio de esta realidad. 

En tiempos complejos estas comunidades comprenden la necesidad.

Enfocar su energía y espíritu en ser regenerativo.

 

En el libro, Designing Regenerative Cultures, Daniel Christian Wahl afirma, “una cultura humana regenerativa es saludable, resistente y adaptable; se preocupa por el planeta y se preocupa por la vida consciente de que esta es la forma más efectiva de crear un futuro próspero para toda la humanidad ". [ 3 ]

 

La comunidad transformadora en su esencia está conectada espiritualmente con toda la creación de Dios. Están comprometidos a ser una comunidad que fomenta un nivel orgánico de discernimiento que respalda un proceso emergente de visión del futuro. Hay un reconocimiento de que lo que se acepta hoy puede cambiar mañana. Viven con un proceso de discernimiento más receptivo que fijo. La disciplina de esta conectividad por parte de la comunidad fomenta la capacidad de aceptar ser regenerativo al vivir con preguntas en lugar de buscar soluciones rápidas.

 

T crecimiento espiritual que las comunidades transformadoras se basa en la excitación

y la  voluntad  de avanzar hacia la abrumadora incertidumbre del viaje.

 

Con manos abiertas ya veces trémulas, las comunidades transformadoras experimentan a Dios en el misterio de lo desconocido. Se enfocan en preguntas que abren sus corazones para experimentar un espíritu apasionado y dinámico que guía cada paso sagrado. De esta manera, la peregrinación espiritual se despliega en el misterio del problema, a través del diálogo comunitario y soluciones a menudo sorprendentes.

 

Las comunidades transformadoras abarcan un mundo que las invita a abrazar la riqueza de tantas culturas diversas y preciosas. Acogen con beneplácito esta riqueza espiritual que los alienta a reconciliar sus prejuicios inherentes y, a menudo, latentes, el sesgo y la evitación del otro. Con corazones abiertos, aceptan y reconocen su propia disposición irreflexiva y las tendencias a ser fieles a su tribu.

Esta profunda y honesta reflexión y la admisión y reconocimiento de esta verdad intensifican la sed de abrazar la belleza de Dios en la rica diversidad cultural del mundo. De esta manera, las comunidades transformadoras están creciendo y profundizando su "unidad" con toda la creación. Es importante entender que este viaje es un peregrinaje continuo en lugar de una meta que uno logra.

 

La unidad mora en perseguir el misterio de la presencia de Dios en las relaciones, el medio ambiente y el mundo material. El gráfico a continuación manifiesta la unidad de la presencia creativa continua de Dios. Cada uno de estos componentes, cuando se vive, tiene un rico valor espiritual.

La belleza de nuestro entorno es el misterio de su creación, majestuosidad y maravilla, mientras que las posesiones materiales aportan estética y belleza a través de su variedad de formas, formas y realidades concretas. La unidad con los demás fomenta una experiencia preciosa y hermosa del ágape de Dios para cada persona única y diversa. Al embarcarse en esta expedición, la comunidad transformadora experimenta la presencia majestuosa expansiva de Dios. Como dice Goethe: “Cualquier cosa que puedas hacer o soñar, puedes comenzar, / La audacia tiene genio, poder y magia”.  4 ]   El sello distintivo de la comunidad transformadora es desatar la energía divina que crea formas místicas de transformación. La sociedad por su "unidad" con toda la creación.

 

Para que surja esto, las comunidades transformadoras necesitan cuatro procesos contemplativos críticos: presencia, planificación, acción y adaptación para crear una cultura de discernimiento. Estas cuatro disciplinas son esenciales porque permiten que la comunidad transformadora se vuelva resistente, adaptable y sostenible en un entorno cambiante.

La mayoría de los modelos de discernimiento colectivo provienen de una era en la que un plan de cinco años podría seguir un proceso paso a paso desde la visión hasta la implementación. En el mundo perturbador de hoy, un grupo debe tener un modelo regenerativo que les permita ser resistentes, adaptables y sostenibles con los cambios repentinos en su entorno. El proceso de discernimiento de la comunidad requiere que estas tres capacidades sigan siendo ágiles y capaces de cambiar rápidamente a los cambios sociales. Por lo tanto, continuamente se preguntan qué está cambiando en nuestro entorno y cómo afectará a ser comunal y en una misión. Al mismo tiempo, estas comunidades fomentan la reflexión sobre la sostenibilidad fiscal al tiempo que se involucran a los socios y compañeros de trabajo del grupo. Estos cuatro procesos integrados se fundamentan espiritualmente a través de vivir en el punto de encuentro del misterio pascual y la encarnación.

 

Este es un camino espiritual profundo que lleva a la comunidad transformadora en el proceso.

de ambos nacer la transformación nueva y continua de todo lo que es.

 

En un mundo complejo, el nacimiento y el cambio continuo no están separados espiritualmente, sino que se entrelazan. Aquellos que caminan en este viaje son como los peregrinos que contemplan cómo el proceso creativo de Dios se expresa en un mundo complejo. A la luz de esto, las comunidades transformadoras están discerniendo continuamente la invitación a reevaluar y cambiar su visión del mundo.

 

Presencia contemplativa:

La presencia contemplativa es una capacidad. Se basa en ser abierto y receptivo a uno mismo y al otro. Esta capacidad es esencial a medida que avanzamos hacia un mundo intercultural y una comunidad transformadora. Es aprender a comprometerse mutuamente con el ecosistema completo. Está valorando la presencia de una manera nueva, ya que las comunidades mantienen en tensión la polaridad de la seguridad tribal mientras se abren a un mundo que se vuelve cada vez más diverso culturalmente. La presencia contemplativa es el desarrollo continuo de la capacidad de permanecer enraizado en la identidad de uno mismo, a la vez que es receptivo y está abierto a los demás. Estas relaciones permiten que las comunidades transformadoras sean regenerativas, es decir, que estén abiertas a las muchas bendiciones y desafíos de un mundo más diverso.

 

Esto se experimenta en muchos momentos vividos. “En el mundo de hoy, sufrimos niveles récord de lucha interna y externa, y nos encontramos más polarizados política y espiritualmente. Necesitamos un nuevo paradigma; un nuevo enfoque para el conflicto ”. 5 ]   En medio de los desacuerdos públicos, la comunidad transformadora está llamada a una honestidad y una presencia sin prejuicios para sí mismos y para los demás. Es el penetrante viaje espiritual de integrar tanto los demonios colectivos como los dones que dan testimonio de ser una presencia amorosa y solidaria.

 

Rick Hanson, en Buddha Brain, afirma que “cada uno de nosotros tiene dos lobos en el corazón, uno de amor y otro de odio. Todo depende de cuál alimentemos cada día ". 6 ]  El rigor de vivir en un mundo aparentemente inestable crea tensión interna y estrés. Cuando una comunidad transformadora abraza la realidad de estos dos lobos, se abre a profundizar las experiencias espirituales de curación y resurrección. A medida que la comunidad abre su corazón para ser vulnerable y receptiva a la transformación y las habilidades necesarias, la experiencia crea una mayor capacidad comunitaria para buscar el bien común. A través de este viaje espiritual, la comunidad transformadora se convierte en una presencia regeneradora y dadora de vida al abordar las complejas realidades de hoy.  

 

Esta presencia regenerativa pasa por vivir una perspectiva tridimensional del yo, el otro y lo comunitario. Cada una de estas dimensiones tiene una percepción espiritual interna y externa. Dios siempre está activo tanto en la expedición del alma individual como en la colectiva. La presencia se trata de ser vulnerable y auténtico al caminar por un camino a menudo peligroso en tiempos complejos.

 

Estas perspectivas internas y externas tejen una historia o narrativa. El entendimiento espiritual del individuo y del colectivo se forma por la forma en que eligen integrar su modelo mental, sus suposiciones y experiencias en una cosmovisión. Cuando una persona comparte una idea, automáticamente crea una respuesta tanto a nivel individual como comunitario.

Presencia significa estar atento a la reacción.

En múltiples niveles uno mismo, otro y colectivo.

 

Como dice Otto Scharmer, "... cuando cruzas el umbral de la escucha empática a la escucha generativa; su escucha se convierte en un espacio de espera para traer algo nuevo a una realidad que quiere nacer. Escuchas con apertura lo que es desconocido y emergente ”.  7 ] Este nivel de presencia nos permite discernir y experimentar el llamado de Dios al nacer lo nuevo tanto en el individuo como en la comunidad.

Hay una variedad de problemas globales críticos que afectan nuestra vida diaria: catástrofes ambientales, tráfico de personas y desigualdad de ingresos, por nombrar algunos. Cada uno de estos problemas es una oportunidad para abrir nuestro corazón a una sociedad herida.

Las comunidades transformadoras reconocen que estos son problemas complejos que requieren persistencia, compromiso celoso y reflexión contemplativa para resolverlos. Dentro de cada uno de estos temas hay una variedad de diferentes puntos de vista, pasión y, a menudo, opiniones y creencias contenciosas. La presencia es la base para abordarlos. Es un regalo esencial que permite a los individuos y grupos mantener el fuego de sus desencadenantes emocionales en honor a los demás en la reflexión contemplativa.

 

Cuando consideramos la presencia contemplativa, la tendencia es exaltar la dimensión positiva. El camino de la fe también incluye tratar con la herida de la misión individual y colectiva. Elie Wiesel en el libro, Testigo, afirma: "Kierkegaard escribió que la fe debe perderse y volver a encontrarse". Wiesel reemplazó la palabra "perdido" por herido. “En un momento de nuestra vida, debemos ser heridos para ser verdad. Un maestro jasídico dijo: "Ningún corazón es tan completo como un corazón roto". Creo que ninguna fe es tan completa como una fe herida ". [8]Las comunidades transformadoras están arraigadas en una espiritualidad que integra la encarnación y el misterio pascual. La presencia regenerativa es la capacidad de mantener en tensión la energía entusiasta de dar a luz lo nuevo, al mismo tiempo que reconoce la herida y las áreas que necesitan transformación. Esta presencia regenerativa es la presencia radical modelada por Jesús en los evangelios.

 

Las comunidades transformadoras deben determinar si van a ser líderes espirituales y catalizadores del cambio social. Elegir hacerlo requiere un trabajo interno intensivo. Requiere ser continuamente convocados para revisar sus modelos mentales, suposiciones y la rigidez de sus creencias, mientras que al mismo tiempo están presentes y son compasivos con las diferencias dentro y fuera de sus comunidades. Es una empresa de gran proporción y no para los débiles de corazón.

 

Diseño contemplativo:

Este emprendimiento comienza con el diseño contemplativo. El camino del diseño contemplativo no es un proceso de discernimiento estático; en cambio, abarca un peregrinaje espiritual en desarrollo hacia el futuro. Es un proceso regenerativo basado en la capacidad de crear un plan que es visionario, sostenible y crea resiliencia. Estas cualidades son vitales para desarrollar una dirección en un mundo complejo. El proceso es una invitación radical a abrazar el llamado del despliegue de Dios. Como la hermana Joan Chittister afirma en su libro, Entre la oscuridad y la luz del día, “Lo que suprimimos en la luz emerge claramente en la oscuridad. Es entonces en la calma de la vida cuando menos lo esperamos; las preguntas surgen de la humedad húmeda de nuestro inframundo interior. Preguntas con tonos de llamada que llaman al alma a alertar pero no vienen con soluciones listas ". [9 ]

 

Las comunidades transformadoras entienden que están llamadas a entrar en el misterio de lo generativo.

Pregunta que les abre su papel profético en la transfiguración social.

 

A través de este proceso de discernimiento, la comunidad transformadora está representando el camino, no como un navegador que busca puntos en un mapa existente, sino como un artista contempla un lienzo en blanco lleno de posibilidades y un potencial infinito en un paisaje que aún no se ha imaginado. Confiando en la creatividad, el artista es capaz de abrazar el terror del lienzo haciendo la pregunta audaz: ¿Qué pasa si? Al estar de pie en medio de desacuerdos públicos, la comunidad transformadora está llamada a una honestidad y una presencia sin prejuicios para sí mismos y para los demás. Es el penetrante viaje espiritual de integrar tanto a los demonios colectivos como a los dones que dan testimonio de ser una presencia amorosa y humanitaria.  

 

A medida que el grupo reflexiona sobre sus preguntas "qué tal si", la experiencia de discernimiento permite que el asombro se desarrolle como visión. Es similar al artista que, con cada pincelada, permite que la imagen emerja y cobre vida en el lienzo. La progresión contemplativa del diseño implica este tipo de discernimiento disciplinado. La comunidad tiene una idea, y con cada paso, el camino se abre y madura hacia el resultado deseado.

El proceso, como se muestra en este gráfico a continuación, tiene estos pasos: contemplación, conversación, creación, reflexión y adaptación. Es un proceso activo y revelador. Este camino sagrado es un balance de afirmación de los dones comunales y con sinceridad replanteando los supuestos y el marco mental del grupo. Es este trabajo interno el que conduce al diseño de una visión y dirección futuras.

 

Como dice la escritura, "a menos que un grano de trigo caiga en la tierra y muera, seguirá siendo un solo grano, pero si muere, dará mucho fruto". [10 ]  Este pasaje habla de la importancia del diseño contemplativo. En estos tiempos de cambio radical, es esencial liberar supuestos, narrativas y marcos mentales desgastados. El viaje regenerativo consiste en explorar la invitación del evangelio para recrear nuestro carisma y visión para nuestro tiempo.

Uno de los procesos de discernimiento crítico es establecer escenarios basados ​​en preguntas hipotéticas. Este enfoque disciplinado permite a las comunidades transformadoras experimentar lo que puede suceder en la realidad actual y al mismo tiempo ver las tendencias emergentes. Este proceso, en su nivel más profundo, es una experiencia espiritual de observar el universo en desarrollo.

 

Considerar: 

 

Haga una pausa por un momento y piense en alguien o alguna comunidad donde haya presenciado sacrificios para una visión más grande y trascendente.

¿Qué características y cualidades exudaba esta persona o comunidad?

Siéntese en silencio y pregúntese, ¿tienen usted y su comunidad el coraje de arriesgar una visión transformadora del futuro?

El diseño contemplativo nutre el coraje colectivo para caminar hacia lo desconocido y el riesgo. Está abrazando el llamado del evangelio al ágape para un mundo nuevo y en evolución. Nuevamente está enmarcando el mensaje del evangelio de manera similar a las experiencias históricas de fundadores y fundadores de movimientos y congregaciones religiosas. Su coraje es la petición de Dios de las comunidades transformadoras de nuestra era.

 

Acción contemplativa:

El valor y la perseverancia son las dos piedras angulares de la acción contemplativa. El coraje de arriesgar la dirección compartida probando cada paso y siendo receptivo a la adaptación continua. Significa fomentar la voluntad colectiva de persistir y confiar en lo desconocido misterioso a medida que el plan comienza la etapa de implementación. Cualquier acción tendrá una mezcla de errores y éxito. La comunidad transformadora se compromete a permanecer individual y colectivamente en un modo de discernimiento.

 

Las comunidades tienden a dedicar más tiempo a la creación de la visión en lugar del arduo trabajo de implementación. La emoción de desarrollar la visión y la dirección a menudo se silencia o se disipa en la lucha diaria por implementar. El proceso de implementación se basa en probar y adaptar lo que madura y gana claridad con el tiempo. Las comunidades transformadoras se dan cuenta de que la acción contemplativa requiere tenacidad para recorrer el camino para lograr la aspiración. Cuando reflexionamos sobre los grandes científicos, fundadores y fundadores, no fue su aferramiento a una visión, sino su resolución de ver que la aspiración se hizo realidad lo que hizo la diferencia.

 

La base para entender el futuro emergente está en la fase de implementación. Las comunidades transformadoras abrazan la peregrinación que prueba los supuestos visionarios y estratégicos, las creencias y el marco mental. La perseverancia es crítica porque la comunidad no puede ver eventos perturbadores espontáneos como una recesión económica, la pérdida de personal clave o la financiación que impacta el logro de la visión.

 

Los elementos centrales de la acción contemplativa son pasos de acción medibles que establecen la responsabilidad y la responsabilidad. Los distintivos de la fase de implementación siempre son reconocer las necesidades cambiantes de los demás y adaptar el plan. La complejidad del mundo hace que las relaciones de colaboración sean vitales para crear la capacidad y la inversión necesarias para resolver los problemas más urgentes.

 

Las relaciones de colaboración a menudo tienen una tensión inherente con varias visiones del futuro. Estas relaciones invitan a la comunidad transformadora a profundizar su comprensión de la mutualidad, a la visión compartida y a moverse más allá de la tribu. En teoría, si bien los conceptos tienen una mentalidad elevada en la práctica, invitan al grupo a realizar un trabajo profundo del alma en torno a su deseo de control, ser justo y otros prejuicios ocultos que bloquean la verdadera mutualidad.

 

Usted toma cualquiera de los grandes inventos de nuestro tiempo de la computadora a Internet, al medio ambiente, se basó en pruebas y perseverancia para alcanzar la solución. Cada gran visión comienza con una pregunta y pasa a un concepto que conduce a la acción. 

 

“La fe afirma que la Palabra de Dios está enunciada en cada edad y en cada vida humana por la obra del Espíritu Santo de Dios”. [11 ] El poder real de la acción contemplativa; Es la visión hacerse carne para nuestro tiempo a través de la colaboración y la cooperación.

 

Adaptación y aprendizaje contemplativos:

“Ya que Dios nos llama nuevos en cada momento, la respuesta de la fe es interminable. La audiencia exige un ascetismo de atención. Nunca hay un momento antes de la muerte en que la fe pueda decir: 'Ya es suficiente'. ” [12 ]    Esta declaración dice que Dios siempre está participando y llamando a la comunidad transformadora a aprender y adaptar su dirección evolutiva. Permite al grupo continuar experimentando a Dios tanto en lo conocido como en lo desconocido. 

Al aire libre

Una de las características distintivas de la adaptación y el aprendizaje es la creación de una comunidad resistente en la misión. Es la capacidad de adaptarse y cambiar con cambios repentinos en las dimensiones económica, política, social y espiritual. "La resiliencia es lo que sucede cuando podemos avanzar incluso cuando las cosas no encajan como esperamos". [13 ]   Como hemos experimentado, estos cambios a menudo ocurren sin previo aviso y crean cambios sísmicos en la sociedad.

 

“Vivimos hoy en una época de transición, en la que las formas tradicionales de pensar y vivir están desapareciendo, pero no se han encontrado nuevas formas de reemplazarlos. Genera dudas y confusión y, sobre todo, una sensación de profunda insatisfacción ”. 14 ] Esta cita responde a la pregunta y necesita crear comunidades transformadoras que demuestren la capacidad de ser ágiles. Dios está presente activamente tanto en los momentos más oscuros como en los momentos de luz. Hay una necesidad colectiva de nutrir la virtud de la esperanza.

 

En tiempos de cambios significativos, el aprendizaje continuo y la adaptación no son un lujo. Estas cualidades son esenciales para lograr cualquier dirección audaz. Un ingrediente clave es la previsión, la capacidad de explorar preguntas emergentes.

 

La previsión como se describe en el diccionario Webster es “el acto de mirar hacia adelante”. “¡La previsión es diferente de la predicción! La previsión analiza y anticipa posibles futuros en reconocimiento de la naturaleza fundamentalmente impredecible e incontrolable de los complejos sistemas dinámicos en los que participamos ". [15 ]

 

Esta virtud nos invita a experimentar a Dios, no como una presencia estática, sino a caminar con nosotros para explorar preguntas emergentes. Esa presencia nos apoyará en una mayor participación en el universo en desarrollo. La previsión es mantener las preguntas y las tendencias emergentes frente a nosotros mientras seguimos una dirección visionaria.

 

Por ejemplo:

  • ¿Cómo se ha transformado su comunidad / organización en los últimos seis meses?
  • ¿Cuál es un problema en evolución que afectará a su comunidad / organización en los próximos cinco años?
  • Para 2020, ¿qué capacidades de adaptación necesitará desarrollar la comunidad?

 

Uno de los elementos críticos es que una comunidad transformadora busque la formación continua. Una capacidad significativa es ver qué está surgiendo y qué nuevas capacidades se necesitarán para cultivar y desarrollarse individual y colectivamente. Existe la necesidad de fomentar la formación continua y el desarrollo de capacidades a la luz de nuestra dirección deseada. A menudo afirmamos un plan sin tomarnos el tiempo de explorar el ajuste transformador necesario para lograrlo. Hay una tendencia a creer que podemos crear una visión audaz y mantener las mismas habilidades y marcos mentales. El discernimiento siempre nos llama a dejar lo conocido y movernos hacia lo desconocido. Estos tiempos históricos nos están enseñando nuevamente la disciplina espiritual de vivir colectivamente en lo conocido y lo desconocido. Esta antigua práctica espiritual nos invita a liberar el control y vivir el don de la apertura receptiva. No es cómodo mantener la tensión de los dos.

 

Lo que permite a la comunidad transformadora vivir este camino espiritual es crear una estructura en tiempo real que apoye el aprendizaje y la adaptación continuos. Vivimos en un mundo con eventos cambiantes de forma semanal, mensual y anual, a menudo sin previo aviso. Por lo tanto, la comunidad necesita fomentar una cultura comunitaria que fomente el aprendizaje y la adaptación no como una idea sino como una disciplina viva. 

 

Resumen:

 

Lo que está claro es que el proceso de discernimiento de las comunidades transformadoras está arraigado en estar presente al movimiento de Dios en un cambio significativo de paradigma. Viven las palabras de Donella Meadow, “La visión sin acción es inútil. Pero la acción sin visión no sabe a dónde ir ni por qué ir allí. La visión es necesaria para orientar y motivar la acción. Más que eso, la visión, cuando se comparte ampliamente y se mantiene firmemente a la vista, crea nuevos sistemas ”. [16 ]

 

Las comunidades transformadoras crean una cultura de discernimiento a través de la contemplación en las áreas de presencia, diseño, acción y adaptación / aprendizaje. Las comunidades transformadoras reconocen que este es un camino sagrado en una sociedad integrada y diversa. Thomas Merton ofreció una definición de contemplación que es simple, pero desafiante. Dijo que es una forma de ser "plenamente activo, plenamente consciente, plenamente vivo". [17 ]   Habla del don y el desafío del camino espiritual para la comunidad transformadora, ya que se convierte en una cultura de discernimiento.

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1 Murchú, Diarmuid Ó. La vida religiosa en el siglo XXI: la perspectiva de la refundación. Orbis Books, (2016) Imprimir. 173-174

2 Ibid. 11

3   Wahl, Daniel Christian. Diseñando Culturas Regenerativas. Triarchy Press Ltd, (2016) Imprimir. 194

4  Anderson, Robert J. y WA Adams. Dominar el liderazgo: un marco integrado para un rendimiento innovador y negocios extraordinarios     

       Resultados Wiley, 2016.

5 Allione, Tsultrim. Alimentando a tus demonios: antigua sabiduría para resolver conflictos internos. Nueva York, NY: Little, Brown y, (2008). Impresión. 4

6 Rupp, Joyce. Compasión sin límites: Crear una forma de vida. Libros de Sorin, 2018. Imprimir. 107

7 Scharmer, C. Otto. Lo esencial de la teoría U: Principios básicos y aplicaciones. Berrett-Koehler Publishers, Inc., (2018). Impresión. 27-28

8 hamburguesa, ariel. Testigo: Lecciones de la clase de Elie Wiesel. Houghton Mifflin Harcourt, (2018). Impresión. 89

9 Chittister, Joan. Entre la oscuridad y la luz del día: abrazando las contradicciones de la vida. Imagen, 2015. Imprimir. Introducción

10 NAB, Juan 12:24

11 Johnson, Luke Timothy. Escritura y discernimiento: la toma de decisiones en la iglesia. Abingdon Press, (1996). 24

12 Ibid. 24

13 “Resiliencia y tolerancias”. Seth Blog, 17 de marzo de 2019, seths.blog/2019/03/resilience-and-tolerances/?

14 Smith, Cipriano. El camino de la paradoja: la vida espiritual enseñada por Meister Eckhart. Darton, Longman y Todd, (2004) 1

15 Ibid. Wahl, 119

16 Ibid. Wahl, 147

17   Valente, Judith. "Spirit and Life Magazine". Spirit and Life Magazine, 2019, 4.

 

Mark Clarke

Este artículo, "The Dawning Era of the Transformative Community", es de Mark Clarke, consultor principal de CommunityWorks, Inc. Está disponible para consultas y le da la bienvenida a una conversación para analizar sus pensamientos y preguntas sobre sus escritos. Para obtener más información sobre el uso de su artículo y sus conceptos, comuníquese con él llamando o al 616-550-0083.  

 

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